15 M

No es novedad ver gente acampando en la ciudad de Buenos Aires. Pero encontrarse con un campamento hecho de plástico y materiales de desecho en Av. Figueroa Alcorta,(a metros de la residencia del actual jefe de gobierno de la ciudad)no deja de llamar la atención. Es que la visión de 6 españoles sentados en una mesa reciclada, discutiendo acaloradamente, no pasa desapercibida. Son representantes del 15 M, un movimiento que comenzó en España a principios de año y que en cuestión de meses se extendió por el  mundo gracias a su plataforma web. 

El motivo es el descontento y la indignación popular por la crisis económica en Europa y la urgencia de participación ciudadana en las tomas de decisión del gobierno, el congreso y en los medios de comunicación. 
El movimiento está conformado por grupos de pro-movilización ciudadana como ¡Democracia Real Ya! (promotora de la manifestación del 15 de mayo de 2011), ATTAC o la Plataforma de Afectados por la Hipoteca.

 El blog Democracia real ya! contiene toda la información de las actividades del grupo además de, auditorias de la deuda española, (que involucran a Bancos y empresas privadas como principales causantes,)denuncia sobre actos de violencia cometidos por la policía en marchas autorizadas, estadísticas de desahucios a deudores hipotecarios, y campañas como la que se está llevando a cabo contra la reforma de la constitución.

El 15 M es todo un fenómeno en las redes sociales, es tanta la efervescencia que ha provocado que algunos "afectados" hicieron correr el rumor de que el movimiento estaba manipulado para incidir en el resultado electoral del 22M. Rumor que fue echado por tierra gracias a un Estudio realizado por el BIFI (Universidad de Zaragoza) y Cierzo Development (SMMART)en el cual cocluyeron que esta efervescencia en las redes sociales es un dato que apoya la hipótesis de “espontaneidad” o emergencia.

Con lemas como "Compartiendo la alegría, organizando la indignación" realizan encuentros de hasta 7 días en centros culturales donde hay foros, debates, talleres, actividades artísticas, etc.

En Argentina tienen un blog http://grupoeco.wordpress.com/ y la página de democracia real ya http://www.democraciarealya.es/ 

True Grit

  No soy una entendida en cine por eso no voy a  hablar de aspectos formales ni técnicos. Este post es solo para compartir lo mucho que disfruté esta película. Estoy hablando de "True Grit",  un remake de un film de 1969 del mismo nombre, dirigida en ese entonces por Hernry Hathaway y protagonizada por Jhon Wayne, basada en una novela de Charles Point (1968).  Se trata del viaje de Mattie Ross (Hailee Stenfield) una niña de 14 años quien está decidida a capturar a Tom Chaney (Josh Brolin) un forajido que asesinó a su padre. Para lograrlo contrata al más rudo de los hombres del pueblo, el comisario Roger Cogbum (Jeff Bridges), a esta travesía se les une  LaBoeuf (Matt Damon) un ranger de Texas quien recibirá recompensa por encontrar a Chaney.
 Dirigida por los hermanos Coen, este film cuenta con una fotografía impecable y una estética sobria y realista sin tratar de modernizar el genero (western) con aditivos innecesarios, es así, tal como la van a ver, bella, conmovedora y con un humor típico de las películas de los Coen. Acá les dejo el trailer, una toma de mi escena favorita y algo más. espero la disfruten.

                                    

http://www.cuevana.tv/peliculas/3765/true-grit/

ROME ♥

Inspirados en las películas italianas de los años 60 y 70's, los musicos Danger Mouse y Daniele Luppi trabajaron juntos durante 5 años en la realización de este bellisimo álbum titulado ROME, el disco fue grabado en Roma en un estudio cuyo fundador fue el mismísimo Enio Morricone. 
Contaron con las voces de Norah Jones y Jack White quienes aparecen en tres temas cada uno, además de artistas de la talla de Edda Dell'Orso de 76 años, quien participó en la banda de sonido del mítico film  "El bueno, el malo y el feo" con Clint Eastwood. 
 Acá les dejo el trailer en el que los realizadores hablan del proyecto y la producción del disco, además del link de la página desde donde se puede descargar. Es imposible dejar de escucharlo, que lo disfruten!

http://romealbum.com/ ♥

Consumo de bienes simbólicos

 Con la revolución industrial la publicidad debió crear en la gente una nueva actitud, que se traducirá en la valoración por el cambio, la renovación, y el desprecio por lo usado, para hacerla experimentar la necesidad de comprar.

Esta necesidad de consumo es atribuible a los llamados "valores simbólicos"
Valor simbólico es el tipo de valor que no es propio de un objeto si no de la forma en que la sociedad califica a un objeto, por ejemplo el status que se adquiere al utilizar determinado producto, un caso emblemático de valor simbólico es el de las firmas de alta costura.

¿Como logra la publicidad que un producto adquiera valor simbólico? Publicitando:


1. Más el envase que el contenido


2. La situación de consumo, más que el producto


3. El efecto que provoca en los demás, más que la utilidad que brinda


 Según Alicia Bamchero " El consumo de bienes simbólicos sería, en el caso de la juventud, consumir todo lo que tenga relación con ella, en el caso de los adultos, buscan el producto de ese signo, transformado en mercancía, en objeto de estética, como una manera de ahuyentar el paso del tiempo. La característica de la actualidad es que los hábitos de consumo ya no tienen sus raíces en el pasado histórico si no en el consumo mismo, en la velocidad y en la necesidad de novedad. El mercado también produce juventud tanto en las mercancías como en los bienes simbólicos"


Para Pierre Bourdieu, el capital simbólico es una propiedad cualquiera que, percibida por unos agentes sociales (dotados de categorías de percepción y de valoración que les permiten percibirla, conocerla y reconocerla) se vuelve simbólicamente eficiente, como una verdadera fuerza mágica: una propiedad que, porque responde a unas "expectativas colectivas", socialmente constituidas y convertidas en creencias ejerce una especie de acción a distancia.


"El capital simbólico sólo existe en la medida que es percibido por los otros como un valor. Es decir, no tiene una existencia real, sino un valor efectivo que se basa en el reconocimiento por parte de los demás de un poder a ese valor. Para que ese reconocimiento se produzca tiene que haber un consenso social sobre el valor del valor"   

 

Tom Sachs, Breakfast Nook ‘98

Fuentes:
"El discurso de la publicidad"  Antología publicada por ediciones Colihue (1997)

Acerca de los jovenes y el consumo, Alicia Bamchero, Reflexion académica en diseño y comunicación, Universidad de Palermo (año)
Pierre Bourdieu, La economía de los bienes simbólicos, pp. 171-172

http://artdatabank.blogspot.com/2010/09/tom-sachs.html